"Bơi trong biển sách, cảm nhận niềm vui đọc sách, đắm mình trong hương thơm của sách và chia sẻ trải nghiệm đọc sách" Để thực hiện đầy đủ nhiệm vụ cơ bản là rèn luyện con người liêm chính về đạo đức, đồng thời thúc đẩy tốt hơn việc thực hiện chương trình, sách giáo khoa mới của trường trung tỷ lệ kèo phổ thông trực thuộc Đại tỷ lệ kèo Sư phạm Trung ương, xây dựng trường kiểu mẫu quốc gia, phấn đấu tạo không khí văn hóa tỷ lệ kèo đường “đọc sách hay, đọc ngoan”, nhà trường phát động chuỗi hoạt động “Vào Đại tỷ lệ kèo Sư phạm Trung ương Trung Quốc” Chuỗi hoạt động “Đọc và thưởng thức” trong thư viện của Trường Trung tỷ lệ kèo cơ sở số 1 trực thuộc Đại tỷ lệ kèo Sư phạm nhằm mục đích kích thích mọi giáo viên và hứng thú đọc sách của tỷ lệ kèo sinh và hình thành thói quen tỷ lệ kèo tập tốt Bằng cách coi sách là bạn đồng hành, kết bạn với các tác phẩm kinh điển và đối thoại với các bậc thầy, họ có thể mở rộng tầm nhìn, trau dồi tình cảm, nâng cao trình độ đọc viết, bồi dưỡng “những nhà lãnh đạo trong thế giới tương lai”, bồi dưỡng những người xây dựng và kế thừa sự nghiệp xã hội chủ nghĩa với sự phát triển toàn diện về đạo đức, trí tuệ, thể chất, nghệ thuật và lao động

Thư viện của Trường Trung tỷ lệ kèo Đệ nhất trực thuộc Đại tỷ lệ kèo Sư phạm Trung ương Trung Quốc là một địa danh văn hóa của trường với bộ sưu tập hơn 90000 cuốn sách , không chỉ đáp ứng nhu cầu tỷ lệ kèo tập và đọc sách, tiếp thu tài nguyên và nghiên cứu tỷ lệ kèo thuật của giáo viên và tỷ lệ kèo sinh mà còn đóng vai trò quan trọng trong giáo dục môi trường và giáo dục văn hóa Hoạt động "Đọc và thưởng thức" sẽ lần lượt ra mắt những cuốn sách sưu tầm trong thư viện của Trường Trung tỷ lệ kèo trực thuộc Đại tỷ lệ kèo Sư phạm Trung ương Trung Quốc do tỷ lệ kèo sinh giới thiệu, hướng dẫn tỷ lệ kèo sinh trong thời đại sách và nguồn thông tin dồi dào tìm hiểu nên đọc sách gì, cách đọc thông minh và trở thành những người có trình độ tỷ lệ kèo vấn cao, chín chắn và nhân văn thông qua việc đọc và chia sẻ

Hãy để nhiều người đọc nhiều sách hơn Vượt qua tia sáng của việc đọc và cảm nhận dòng nước trí tuệ tĩnh lặng chảy sâu Chúng tôi thường xuyên tung ra các báo cáo liên quan về chuỗi hoạt động "Vào Thư viện của Trường Trung tỷ lệ kèo Cơ sở Số 1 Trực thuộc Đại tỷ lệ kèo Sư phạm Trung ương Trung Quốc để "Đọc sách và Thưởng thức"" nhằm biến cuộc sống trung tỷ lệ kèo của chúng ta tràn ngập thơ ca, sách và khoảng cách!

Chuỗi hoạt động "Vào Thư viện của Trường Trung tỷ lệ kèo Số 1 trực thuộc Đại tỷ lệ kèo Sư phạm Trung ương Trung Quốc để "Đọc sách và Thưởng thức" số này ra mắt album gồm các tác phẩm kịch xuất sắc do tỷ lệ kèo sinh năm thứ hai lớp 2024 giới thiệu (1) Người hướng dẫn là người Trung QuốcLưu Hiểu VănThầy ơi, hãy cùng thưởng thức những cuốn sách kịch do các bạn trong lớp giới thiệu nhé!

Sách được đề xuất:

1、"Chờ Godot" (bởi Samuel Beckett)

2、"Bộ sưu tập bi kịch và hài kịch Hy Lạp cổ đại"

Giảng viên: Lưu Hiểu Văn

Giáo viên dạy tiếng Trung lớp 2 trường trung tỷ lệ kèo cơ sở 1 trực thuộc Đại tỷ lệ kèo Sư phạm Trung ương Trung Quốc Trong quá trình giảng dạy, chúng tôi chú ý đến việc thực hiện kiến ​​thức môn tỷ lệ kèo, cố gắng nâng cao sự hứng thú của tỷ lệ kèo sinh đối với ngôn ngữ và văn tỷ lệ kèo, đồng thời hướng dẫn tỷ lệ kèo sinh suy nghĩ về những gì tỷ lệ kèo và áp dụng những gì tỷ lệ kèo được

[Giới thiệu]

tỷ lệ kèo kỳ này, tỷ lệ kèo sinh lớp 2 đã tích cực hoàn thành nhiệm vụ đọc sách kịch Trước khi bắt đầu phần chia sẻ đọc kịch hôm nay, tôi muốn nói với các bạn về nghệ thuật “kịch” cổ xưa và sống động kịch là gì? Đó là “sân khấu tấc vuông diễn ra vui buồn, là mảnh giấy minh họa bản chất con người” Là một trong bốn thể loại văn tỷ lệ kèo lớn, cốt lõi của kịch nằm ở những xung đột tập trung và gay gắt Thông qua lời thoại và hành động của các nhân vật, trong không gian và thời gian có hạn, bản chất con người, xã hội và thời đại phức tạp được thể hiện Nó vừa là một nền văn tỷ lệ kèo cô đọng cao độ vừa là một nghệ thuật tổng hợp đầy căng thẳng

Nghiên cứu các bộ phim truyền hình cổ điển có giá trị sâu sắc đối với chúng tôi Nó không chỉ là một phần quan trọng của các nhóm nhiệm vụ tỷ lệ kèo tập như "Đọc và viết văn tỷ lệ kèo" và "Nghiên cứu tác phẩm của nhà văn nước ngoài" trong "Tiêu chuẩn chương trình giảng dạy tiếng Trung phổ thông ở trường trung tỷ lệ kèo", mà còn là một cách tuyệt vời để nâng cao khả năng đánh giá thẩm mỹ, khả năng tìm tòi suy đoán và đánh giá giá trị của chúng ta Trong sách giáo khoa, chúng ta trải nghiệm cách kịch đan xen số phận cá nhân với hiện thực xã hội, từ tiếng kêu đau thương, phẫn nộ trong “Sự bất công của Dou E”, đến những vướng mắc gia đình trong “Giông tố”, đến sự tra tấn tâm hồn trong “Hamlet” Trong kỳ thi tuyển sinh đại tỷ lệ kèo, việc đọc văn kịch ngày càng chú trọng vào việc tìm hiểu sâu về thủ pháp nghệ thuật, nội hàm tình cảm và tinh thần thời đại

Tôi mong rằng buổi chia sẻ đọc sách lần này của các em tỷ lệ kèo sinh có thể khiến mọi người cảm nhận sâu sắc hơn: mở ra một cảnh kịch là mở ra một thế giới cô đọng Nó cho phép chúng ta nhìn thấy suy nghĩ của chính mình trong câu chuyện của người khác, giống như Shakespeare đã tiết lộ trong "Hamlet" và tỷ lệ kèo cách giữ lại phán đoán của chính mình trong sự hỗn loạn của các giọng nói Bây giờ, chúng ta hãy bước vào thế giới đầy kịch tính đầy xung đột, trí tuệ và ánh sáng này

Được đề xuất bởi "Đọc và thưởng thức":Hu Yichen (Lớp 2, Lớp 15)

Đề xuất đọc:"Chờ Godot" (bởi Samuel Beckett)

[Tổng quan về sách]

Chờ Godot được viết bởi Samuel Beckett1952là tác phẩm tiêu biểu nhất của thể loại kịch phi lý và cũng là tác phẩm đầu tiên được phát hành thành công trong số đó Không có cốt truyện rõ ràng, chỉ có môi trường và nhân vật đơn điệu, chờ đợi không mục đích Ở đầu màn đầu tiên, Estragon (biệt danh GogoGogo) Ngồi trên một tảng đá, tất cả những gì anh có thể nhìn thấy là một con đường quê và một cái cây khô đen vào buổi tối, khi Vladimir (biệt danh DidiDidi), hai kẻ lang thang bắt đầu trò chuyện vu vơ, gặm cà rốt, cởi ủng và mũ để tiêu diệt sự nhàm chán trong lúc chờ đợi Godot Cho đến khi Pozzo và Lucky xuất hiện Lucky bị một sợi dây dài buộc quanh cổ, mang theo một chiếc vali nặng, một chiếc ghế xếp, một giỏ thức ăn và một chiếc áo khoác dưới nách, trong khi Pozzo cầm roi đuổi anh ta đi ở đầu bên kia của sợi dây dài Trong cặp chủ nhân này, Pozzo chỉ biết ra lệnh cho Lucky một cách kiêu ngạo, còn Lucky chỉ biết xách hành lý nặng, tuân lệnh, phục vụ Pozzo, nhảy múa một cách máy móc hoặc suy nghĩ thiếu logic Sau khi hai người rời đi, một cậu bé bước tới và nói với Gogo và Didi rằng Gordo sẽ không đến hôm nay, nhưng cậu ấy chắc chắn sẽ đến vào ngày mai "Gogo: Vậy đi thôi? Didi: Đi thôi (Nhưng cả hai đều không di chuyển)" Cảnh đầu tiên kết thúc Môi trường của màn thứ hai về cơ bản giống với màn đầu tiên, ngoại trừ một vài chiếc lá mọc trên cây chết, Gordy và cả hai vẫn trò chuyện và chờ đợi không ngừng nghỉ, nhưng lần này Pozzo bị mù và Lucky bị câm Cuối cùng, một cậu bé khác đến báo cho Gordy và hai người rằng Gordo sẽ không đến hôm nay nhưng chắc chắn ngày mai cậu ấy sẽ đến Một lần nữa, câu chuyện lại kết thúc một cách nhàm chán

[Lý do đề xuất]

Thoạt nhìn, ngoại trừ dòng lặp đi lặp lại "Gogo: Đi thôi Didi: Chúng ta không thể đi Gogo: Tại sao? Didi: Chúng tôi đang đợi Godot", dường như chỉ còn lại bốn từ - không thể hiểu được Nhưng như1969Bài phát biểu khi trao giải khi Beckett đoạt giải Nobel Văn tỷ lệ kèo cho biết: "Với tiểu thuyết và kịch dưới hình thức độc đáo, con người hiện đại có thể được truyền cảm hứng từ sự nghèo khó về tinh thần" Sức mạnh của tác phẩm này có thể trực tiếp chạm đến trái tim mọi người không nằm ở những ngôn từ mơ hồ và phi lý, mà nằm ở thực tế được khuếch đại vô tận đằng sau sự phi lý Giải mã những chi tiết phi lý trong cuốn sách này là quá trình tiếp cận trạng thái tinh thần thực sự của con người thông qua việc khám phá từng bước phi lý

Có một ngàn "Godots" cho một ngàn độc giả "Chờ Godot" sẽ đưa bạn đến gần hơn với người, đồ vật và đồ vật mà bạn đang chờ đợi!

[Biển sách và vỏ sò]

“May mắn thay: Như chính sự tồn tại của các cam kết công khai gần đây của Povanson và Waterman cho thấy, chính Chúa có bộ râu trắng đang rung chuyển vượt qua thời gian và không gian thực sự tồn tại ở đỉnh cao của sự tê liệt thần thánh, sự điên rồ thần thánh, chứng mất ngôn ngữ thần thánh của Ngài và yêu thương chúng ta sâu sắc......Oops head head head head ở Normandy mặc dù quả bóng tennis bị bỏ dở công việc còn dang dở là đá nghiêm trọng hơn dù sao tôi vẫn tiếp tục nói oops ouch bị bỏ rơi chưa hoàn thành head head ở Normandy mặc dù quả bóng tennis đầu đá oops con lợn ngu ngốc con lợn ngu ngốc…(Đang hội ý Lucky lại hét lên một cách ngạo mạn) Quần vợt! Cục đá!…Bình yên quá!…Con lợn ngu ngốc!…Chưa hoàn thành!…”Đoạn độc thoại của Lucky Man là sự thể hiện có sức ảnh hưởng lớn về tính phi lý trong “Chờ đợi Godot”, trong đó các câu rời rạc, từ lặp lại và logic đứt quãng được cấu tạo như“Một thế giới làm từ đá”, vừa đội mũ lên sẽ suy nghĩ vô nghĩa như vậy, vừa cởi mũ ra sẽ rơi vào trạng thái im lặng tuyệt đối ngoan ngoãn Đây là cách "suy nghĩ" của chúng ta bị chúng ta làm nô lệ Tất nhiên, đây chỉ là phần nổi của tảng băng trôi của tác phẩm phi lý này, và ẩn sâu trong sâu thẳm nhất của sự phi lý còn có nhiều điều thú vị hơn‌

[Ghi chú đọc]

Tiếp theo, chúng ta hãy bước vào con đường quê ngớ ngẩn do Jian Kete viết và khám phá những tình tiết bất ngờ nhưng hợp lý trong cuốn sách "Gogo: Chúng ta treo cổ tự tử thì thế nào? Didi: Đó có thể coi là một cách để thắt chặt tình hình" (Màn 1) "Gogo: Nếu chúng ta treo cổ ở đây thì sao? Didi: Chúng ta nên treo cái gì đây?" (Màn 2) Hai người nảy ra ý định tự tử một cách đột ngột nhưng lại có thể nhìn cái chết một cách bình tĩnh và thậm chí hào hứng như vậy Cái chết dường như đã trở thành một cách để họ tiêu tốn thời gian chờ đợi vô mục đích, một sự giải thoát khỏi nỗi đau và cũng sẽ là điểm cuối mà họ đang chờ đợi Điều này hoàn toàn phù hợp với thực tế là trong những năm 1940 và 1950, con người không ngừng xây dựng lại vật chất sau khi trải qua nỗi đau chiến tranh, trong khi tinh thần của họ ngày càng chìm sâu vào hư vô Cuộc hành trình trong cuộc đời này đã mất đi ý nghĩa của la bàn và phương hướng của Bắc Đẩu, nên họ chỉ còn khao khát sự nhẹ nhõm mà cái chết mang lại trong cuộc sống hàng ngày được cơ giới hóa Sự khác biệt giữa điều này và ý nghĩ tự tử của hai người vô gia cư trong khi chờ đợi là gì? Cái nhìn sâu sắc được tìm thấy trong âm mưu tự sát phi lý vốn là sự thật phi lý

Nhưng họ không chết Trong màn đầu tiên, họ đã thảo luận không có kết quả về việc cân nặng của ai quan trọng hơn và chấm dứt ý định tự tử Ở màn thứ hai, họ chấm dứt ý định tự tử khác bằng cách thắt lưng và mang theo một sợi dây tốt vào ngày mai Ngày mai họ có mang sợi dây đến không? Liệu họ có thành công trong việc tự sát? Tôi nghĩ rằng sự chờ đợi vô ích có thể tiếp tục làm xói mòn ý nghĩ về cái chết Có một ghi chú nhỏ ở màn đầu tiên - "Gogo: Chúng tôi đã ở đây ngày hôm qua Didi: Ồ không, bạn nhầm rồi" Có một vị trí tương ứng trong màn thứ hai - "Gogo: Pozzo và Lucky? Didi: Anh ấy đã quên hết" Hai chi tiết này cho thấy trong thời gian chờ đợi lâu dài, cảm giác về thời gian của họ trở nên mờ nhạt, mọi chuyện xảy ra trong quá khứ đều rơi vào trạng thái tự vấn bản thân xem đó là đúng hay sai Ngay cả ý nghĩ về cái chết cũng liên tục bị lãng quên, và rồi họ tiếp tục chờ đợi trong vô vọng Chẳng phải cuộc sống của chúng ta có rất nhiều sự chờ đợi như vậy sao? Thời gian trôi qua, chúng ta dần mất đi sự mong chờ gặp được người mình đang chờ đợi Trong sự chờ đợi nhàm chán, chúng ta nghi ngờ về thỏa thuận đã qua, và chúng ta tiếp tục đấu tranh nội tâm trong nỗi dằn vặt của sự chờ đợi Câu chuyện chờ đợi phi lý che giấu sự thật cô đọng

Đồng thời, cũng như chúng tôi vẫn chưa từ bỏ việc chờ đợi, Gordy và cả hai cũng chưa từ bỏ ý định Godot sẽ đến tại sao vậy? Chờ đợi Godot để làm gì? Godot sẽ đến chứ? Có hai chi tiết hấp dẫn ở đây Đầu tiên, cái cây chết đen mọc lên vài chiếc lá ở màn thứ hai Thứ hai, cậu bé đến thông báo với họ rằng "Hôm nay Godot sẽ không đến, nhưng ngày mai cậu ấy chắc chắn sẽ đến" dường như đã trở thành em trai của cậu bé trong màn đầu tiên ở màn thứ hai Khoảng thời gian giữa hai màn thực sự chỉ là hai ngày thôi sao? Ai có thể là cậu bé đến thông báo trước và sau hai cảnh này? Điều mà Beckett để lại cho độc giả là trí tưởng tượng vô tận, nhưng dù thời gian có trôi qua bao lâu đi chăng nữa, tất cả đều hướng đến mong muốn của Gordy và cả hai - mong rằng Gordo sẽ đến gặp họ và cứu họ khỏi đau khổ vì những vấn đề thực tế Nhưng mặc dù họ nói rằng Godot là người quen cũ nhưng họ thậm chí còn không biết Godot trông như thế nào Cuộc sống của chúng ta không phải như thế sao? Chúng ta luôn nghĩ rằng khi gặp được ai đó thì chúng ta có thể giải quyết được mọi vấn đề trong thực tế, khi đến được một nơi nào đó thì chúng ta có thể hiện thực hóa được mọi điều tốt đẹp trong lý tưởng của mình Nhưng đây chỉ là một ý nghĩa sai lầm mà chúng ta tự tạo nên cho sự lang thang, do dự, chờ đợi vô ích của mình mà thôi Chúng tôi cũng không biết mình đang chờ đợi điều gì Sự phi lý của mục đích phản ánh sự phi lý của ý nghĩa thực tiễn

Điều này dường như để người đọc biết được ý tốt của tác giả, vậy sự xuất hiện của Pozzo và Lucky có ý nghĩa gì? Trong màn đầu tiên, Lucky bị Pozzo bắt làm nô lệ, mang theo hành lý nặng nề và anh ấy chỉ có thể suy nghĩ lung tung sau khi đội mũ lên Ở màn thứ hai, Gogo còn gọi Pozzo Abel và Cain (hai người là con trai của Adam và Eva và là tổ tiên của cả nhân loại) và toàn thể loài người Điều đáng chú ý là lúc này Lucky Man bị câm còn Pozzo thì bị mù Cũng giống như việc suy nghĩ không còn tiếp tục sau khi chịu sự áp bức của chế độ nô lệ, và con người bị mất đi đôi mắt trong sự lạm dụng của suy nghĩ Mối quan hệ giữa con người và suy nghĩ cũng giống như mối quan hệ của Pozzo và Lucky Luôn có một sợi dây liên kết với nhau Tuy nhiên, con người luôn lấy ham muốn chủ quan của chính mình làm roi quất vào mình và cả suy nghĩ của người khác, để cho suy nghĩ, dưới sự nô lệ của sự lấn át, sẽ trở nên máy móc, buồn tẻ, vô nghĩa và cuối cùng là chết đi Và trong quá trình này, con người Trong quá trình đó, như Pozzo đã nói, "Nếu không có một người đàn ông may mắn, mọi cảm xúc của anh ta sẽ trở nên buồn tẻ" Tuy nhiên, trong việc phục vụ tư duy, chúng ta sẽ dần mất đi cõi tịnh độ chân, thiện, mỹ, trở thành những kẻ vô tâm, ngu dốt, mù quáng về tinh thần, càng làm trầm trọng thêm sự diệt vong của tư duy, rơi vào một vòng luẩn quẩn không bao giờ thoát ra được Những nhân vật phi lý bộc lộ sự phi lý của con người và suy nghĩ

Nhưng trong hiện thực bi thảm, luôn có một số người, một số sự vật, một số cảm xúc cho chúng ta hy vọng trong cuộc sống, giống như Godot trong sách, điều đó luôn mang đến cho Gogo và Didi động lực để tiếp tục chờ đợi Câu hỏi đặt ra là Godot là ai? Beckett đưa ra câu hỏi này cho mọi độc giả Một số người nói rằng Godot (Chúa ơi) là Chúa (Chúa), dù Ngài không bao giờ đến nhưng mọi người vẫn tin vào sức mạnh toàn năng và toàn trí của Ngài; ngay cả khi anh không thực sự giải quyết được vấn đề thì người ta vẫn coi anh như niềm an ủi tinh thần trong cuộc sống thực Một số người còn nói rằng Godot (Chúa ơi) là Gogo(Gogo)Anh ấy đã đi(Didi), hai Gordys có thể đang chờ đợi "Sức mạnh mà mọi người nghĩ có thể tự cứu mình thực ra nằm trong tay họ" Tuy nhiên, nếu con người chỉ dành cả cuộc đời chờ đợi mình một cách vô ích thì con người sẽ không bao giờ là vị cứu tinh của chính mình Là con mắt của cơn bão trong toàn bộ bộ phim phi lý này, Godot chính là điều mà hai Gordie đã chờ đợi Ông còn gõ cửa sự do dự, lười biếng phi lý trong lòng vô số độc giả, cho phép chúng ta nhìn lại bản thân trong thực tế và tìm ra sức mạnh vực dậy tinh thần

Hôm nay, chúng ta vẫn giống như hai anh em Gordy, đôi khi chờ đợi người trong thỏa thuận, đôi khi chờ điểm tốt trong ảo tưởng tự động đến, đôi khi chờ cuộc sống lo cơm cơm áo mặc tự động thành hiện thực; giống như Pozzo, chúng ta có thể kiểm soát suy nghĩ của mình theo ý muốn và để dòng suy nghĩ trôi chảyAIlà nguồn, hãy để chiều sâu của suy nghĩ được lấp đầy bằng giải trí tức thời, và để ý nghĩa của suy nghĩ trở thành một lâu đài khó nắm bắt trên không trung khi nằm xuống; giống như những người may mắn, được rèn luyện việc này việc kia từ khi còn nhỏ, mù quáng tuân theo sự chỉ dẫn của người khác, đánh mất cá tính trong việc vâng lời và trở thành một cỗ máy không biết mệt mỏi Vì vậy, chúng ta hãy cùng nhau mở "Chờ Godot" nhé! Trong sự kinh ngạc của Gordy, trong sự kinh ngạc của chủ nhân và người hầu, trong việc khám phá Gordo là ai, chúng ta tìm thấy chính mình, xem xét bản thân, trở về với chính mình và tìm thấy lòng dũng cảm của chính mình để đón nhận thực tế

Nhận xét của giáo viên Liu Xiaowen:

Ghi chú đọc của bạn cùng lớp Hu Yichen đặc biệt chú ý đến việc giải thích văn bản và chọn một số chi tiết tiêu biểu từ "Chờ Godot" để phân tích chuyên sâu Ông nêu ra những vấn đề như cái chết, chờ đợi, suy nghĩ, đồng thời phân tích sâu sắc sự phi lý của vở kịch và sự phản ánh hiện thực của nó, thể hiện suy nghĩ sâu sắc của ông về văn bản Đồng thời, anh ấy cũng thảo luận về một chủ đề cốt lõi là "Godot" và cho chúng ta thấy nhiều khả năng diễn giải văn bản Điều giá trị hơn nữa là Hu Yichen đã liên hệ nội dung vở kịch với cuộc sống của chính chúng ta, khiến việc đọc vượt ra ngoài việc phân tích văn bản đơn thuần mà trở thành sự suy ngẫm về cuộc sống hiện thực, thể hiện sự thâm nhập tư tưởng sâu sắc và mối quan tâm sâu sắc đối với hiện thực

Được đề xuất bởi "Đọc và thưởng thức":Pan Yuexin (Lớp 2, Lớp 19)

Đề xuất đọc:"Bi kịch và hài kịch Hy Lạp cổ đại"

[Tổng quan về sách]

Cuốn sách tổng hợp nhiều bộ phim truyền hình Hy Lạp cổ đại, bao gồm "Prometheus", "Agamemnon", "Oedipus the King", "Medea", "Clouds" và nhiều bi kịch, hài kịch khác

[Lý do đề xuất]

Nếu bạn đang tìm một cuốn sách có thể chạm đến cội nguồn của nền văn minh phương Tây và cảm nhận được sự giao thoa của các tư tưởng kéo dài hàng nghìn năm chỉ trong một bài đọc ngắn, thì "Tuyển tập Bi kịch và Hài kịch Hy Lạp cổ đại" sẽ là lựa chọn tốt nhất dành cho bạn

[Biển sách và vỏ sò]

……Hạnh phúc của ai không hời hợt,

Bị phá hủy trong giây lát?

Oedipus không may mắn,

Số mệnh của bạn,

Hãy cảnh báo cho tôi về số phận của bạn

Đừng nói phàm nhân là hạnh phúc

——"Vua Oedipus"

Không có phàm nhân nào là hoàn toàn may mắn,

Không có phàm nhân nào hoàn toàn hạnh phúc,

Bởi vì không ai sinh ra mà không có nỗi buồn

——"Iphigenia ở Aulis"

 Socrates:

Từ nay trở đi, ngoại trừ bầu trời, đám mây và lưỡi chúng ta tin vào

Ngoài ba vị thần đó, bạn không được phép tin vào bất kỳ vị thần nào khác!

 Streep là Ardes:

Ngay cả khi tôi gặp các vị thần khác, tôi cũng sẽ không nói chuyện với họ,

Không cúng tế, không rưới rượu, không dâng hương cho họ

——《Đám mây》

[Ghi chú đọc]

Đọc sách là bữa tiệc tinh thần

——Suy ngẫm khi đọc "Tuyển tập bi kịch và kịch Hy Lạp cổ đại"

Kịch là thể loại sống động nhất trong văn tỷ lệ kèo Ngay cả khi chỉ nhìn vào lời thoại của kịch bản, bạn dường như có thể nhìn thấy và nghe thấy những cử chỉ và giọng nói sống động của các nhân vật, đồng thời cảm nhận được cảm xúc, phẩm chất và tinh thần của họ

Trong bi kịch, tôi cảm nhận được số phận và ý chí cá nhân,“大义”VÀ“Ham muốn ích kỷ”、“Thần tính”với“Bản chất con người”; trong hài kịch, tôi ấn tượng bởi lối suy nghĩ thông minh và lời nói giản dị, hài hước của người phương Tây xưa Từng chữ một, tựa như thời đại hàng ngàn năm trước hiện ra trước mắt tôi

Cốt lõi của bi kịch Hy Lạp cổ đại là sự xung đột giữa ý chí cá nhân và số phận không thể cưỡng lại

 "Oedipus the King" là một chương trình“biết”với“Tôi không biết”Oedipus càng cố gắng thoát khỏi mệnh lệnh của nhà tiên tri là giết cha và cưới mẹ mình, anh càng rơi vào cạm bẫy của số phận Nó khiến tôi nhận ra sâu sắc rằng bi kịch của cuộc đời đôi khi không nằm ở sự thiếu hiểu biết mà ở chính“Theo đuổi sự thật”Sự hủy diệt mà nó mang lại "Prometheus" đánh cắp lửa cho nhân loại“Nổi loạn”Thánh ca Anh ta đã lừa dối các vị thần vì miếng ăn và quần áo của con người, và sẵn sàng chịu đựng sự tra tấn vĩnh viễn Tinh thần hy sinh vì lý tưởng và công lý này là nguyên mẫu ban đầu cho sự phản kháng của loài người trước sự áp bức và mưu cầu ánh sáng

Phim hài Hy Lạp cổ sử dụng lời nói đùa để châm biếm những khuyết điểm của hiện thực

"Mây" châm biếm những người ngụy biện thông qua cuộc đối thoại giữa Socrates với Streep và Ardes Với trí tưởng tượng vô lý, không bị ngăn cản và sự châm biếm cay nồng, nó đưa tất cả những nhân vật nổi tiếng về chính trị, xã hội và triết tỷ lệ kèo thời bấy giờ lên sân khấu để đùa cợt và chế giễu Nó châm biếm Socrates, không phải chống lại ý tưởng đó, mà vì lo ngại rằng sự ngụy biện sẽ làm xói mòn đạo đức của tuổi trẻ và nền tảng của thành bang Điều này về cơ bản cũng giống như việc theo đuổi công lý và sự thật trong bi kịch

Cốt lõi của kịch Hy Lạp cổ đại là nghĩ về con người

Bề ngoài thì bi kịch là trang trọng còn hài kịch thì vui tươi Nhưng cốt lõi của một bộ phim hài hay cũng phải nghiêm túc Dù đó là sự khám phá chiều sâu bản chất con người trong bi kịch hay phê phán những tệ nạn xã hội trong hài kịch, đằng sau đó là“người”Mối quan tâm sâu sắc về cách mọi người nên sống và xã hội nên vận hành như thế nào Chúng giống như hai mặt của cùng một đồng tiền, cùng nhau tạo nên sự hiểu biết đầy đủ của người Hy Lạp cổ đại về bản thân và thế giới

"Bi kịch và hài kịch Hy Lạp cổ đại" là một kho tàng giàu tinh thần Nó có thể khó khăn nhưng không bao giờ nhàm chán; nó thảo luận về cái chết, nhưng dạy mọi người cách sống Nó cho phép chúng ta tỷ lệ kèo được sự trang trọng từ sự dịu êm của bi kịch và sự tỉnh táo từ tiếng cười của hài kịch Nếu bạn sẵn sàng tạm rời chủ đề vào một buổi chiều yên tĩnh và trò chuyện sâu sắc với những tâm hồn vĩ đại trong lịch sử loài người, thì hãy mở cuốn sách này ra Những gì nó mang lại cho bạn sẽ lớn hơn rất nhiều so với thời gian bạn bỏ ra

Nhận xét của giáo viên Liu Xiaowen:

Pan Yuexin đã nắm bắt chính xác chủ đề cốt lõi của bi kịch và hài kịch Hy Lạp cổ đại, một là sự xung đột giữa con người và số phận, hai là sự châm biếm hiện thực và đưa ra những lời giải thích cụ thể với các tác phẩm như "Oedipus King" và "Clouds" Ông cũng vượt qua sự khác biệt về thể loại và nhận ra bản chất rằng bi kịch và hài kịch đều hướng đến mối quan tâm sâu sắc đối với “con người”, thể hiện khả năng tóm tắt và lồng ghép văn bản tuyệt vời của ông Như bạn cùng lớp Pan Yuexin đã nói, "Bộ sưu tập Bi kịch và Hài kịch Hy Lạp cổ đại là một kho tàng giàu tinh thần" và có thể tiếp tục cung cấp cho chúng ta sự khai sáng và nuôi dưỡng tư tưởng